故事策畫面對面｜背景故事大問答
各位挑戰者大家好，在進入了「傳說新紀元」版本後，傳說對決的背景故事也日益完整，亥犽入侵天龍閣、埃羅體內帶有安格列的靈魂碎片、一直接續到故事的高潮－魔王復活，挑戰者是否看的很過癮呢？但相信大家一定對於背景故事還是抱有一些疑問吧！針對這些問題，我們特別召集了一群對於傳說對決背景故事非常熟悉的「故事達人」來和《Garena 傳說對決》背景故事策畫師來場面對面對談，由他們提出問題並由策畫親自回答，相信藉由這些問答一定可以替玩家們解惑不少吧！就讓我們一起來看看吧！
按照背景描述來看薩尼等人將盧蜜亞當作女神崇拜，但是仔細觀看故事盧蜜亞似乎只是自稱，而並非真正的神明？
這位挑戰者非常敏銳地洞察出了暗埋的彩蛋。事實上，在第一次黑暗入侵開始前，「神」就已經完全退隱了，這個世界的運轉被交到了包括聖族、人族、精靈族在內的各種智慧生命手中。盧蜜亞以女神自居為的是維持光明信仰的根基，以貫徹老師布萊恩留下的《光明秩序條約》——我們可以將其視為光明聖殿獨有的一種意識形態，其根本在於對黑暗能量的完全杜絕。
蘿兒和盧蜜亞的關係是？
理論上，盧蜜亞和蘿兒是從屬關系，即盧蜜亞能夠支配蘿兒。但更真實的一面是，蘿兒絕大多數時候都有自主權，就像另一位聖族圖倫一般。盧蜜亞雖然極富謀略，卻無法做到事無巨細悉數介入，所以需要強有力的助手來協助自己。蘿兒的存在可以緩解聖殿內外的矛盾，而圖倫的存在則是種極大的武力威懾。
圖倫看起來是聖殿的戰鬥力代表，除了他聖殿很少有在戰場上大顯身手的英雄（負責擋刀的贊尼爾跟只尾刀過一次的勇不算），實際的戰鬥力如何也不得而知，跟受傷但有阿萊斯特支援的馬洛斯打成平手，何況此戰聖殿的方針並不是全力獲勝
在設定上，圖倫確實是光明聖殿戰鬥力最高的存在，而且在戰鬥中往往會有超常發揮（前提是他認真起來）。告訴大家一個小秘密：面對受傷的馬洛斯，圖倫其實提不起多大的幹勁，他的驕傲甚至會有意控制自己的力量，讓自己的狀態和受傷的馬洛斯處於同一層次，這樣才不會有勝之不武的嫌疑。
蘿兒是否比盧蜜亞年長呢？
盧蜜亞年紀更大一些——當然，對於聖族而言，年齡的大小，他們並不像人族那麽在意。
曾經一度掌握輪迴之力的蘿兒是半神嗎？是否現在的力量沒有以前強了？
更準確的說法是聖族。在諸神隱退之後，聖族的力量一度跌落谷底，幸虧盧蜜亞找到了一種新的途徑驅使光明之力（也可稱之為神術），這才維繫了光明聖殿在艾森諾大陸上的地位。不過這種新的途徑不是沒有代價的，大部分的聖族都因為要適應新的環境而陷入長眠，蘿兒算是適應極佳的一位，不過她向來不以力量見長，是故無論是相對戰力、還是絕對戰力，都沒有達到如圖倫一般的巔峰。不過，她畢竟是名聖族，血脈傳承的超凡力量依然是絕大多數艾森諾英雄只能仰望的存在。
除了最早的瑪迦、盧蜜亞、卡莉，還有哪些英雄可以稱為「光明聖女」？比如蘿兒、愛麗絲嗎？她們是否有可能繼承盧蜜亞，就像盧蜜亞繼承眾神之位一樣？
通常情況下，當我們討論「聖女」時，會聚焦在瑪迦、盧蜜亞和卡莉三位英雄身上。她們都是聖光魔導布萊恩的親傳弟子，並且在某種意義上執掌著聖殿一部分的權柄。蘿兒是盧蜜亞繼位後新選拔出的聖女，同時也繼承了卡莉墮落後空出的權柄；愛麗絲的聖女稱號則僅僅是一種尊稱，她在聖殿的地位並沒有特別高——畢竟，她還只是一個不諳世事的小姑娘。
早期勇和阿萊斯特的設定是「最受期待的光明之子」，「光明之子」的地位接近「光明聖女」嗎？但阿萊斯特的故事並沒有隨著勇做修改，是否勇這樣人類出身的聖徒也依然能成為「光明之子」？
阿萊斯特背景故事的改版已經在計畫中了——在新故事中，我們會保留他作為圖倫老師的身份，其聖族血脈亦不會改變，但會透露更多關於第一次黑暗入侵的內容，以及聖殿整體的轉變。事實上，包括盧蜜亞、蘿兒、圖倫在內的一眾聖族英雄，我們都有調整其背景故事的計劃。
即使是勇手下的聖殿騎士團，都是信仰虔誠能戰到最後一人，想來地位更高的贊尼爾更是如此。不過，這個「信仰虔誠」應該是有空子可以鑽的。比如歌賽特，雖然要求銀翼騎士「不計任何死傷」，但在安撫莫托斯時也承認了女神大人確實對他們有所保留。不像銀晝，在面對為影蛭所苦的莫拉，只堅持信仰聖光就能得到庇護？
這裏要指出一個問題，我們該如何定義【信仰虔誠】這個概念呢？之前也解釋過，盧蜜亞並非真神，她只是頂著神祇的身份，來維持聖殿的信仰與世界的秩序，所以她無法透過純粹的精神感應來判斷信徒的信仰是否足夠堅定。回歸到歌賽特與莫托斯的談話，這裏並不是一名主教對信徒的號召，而是一名宗教首領對契約國領導人的要求，雙方是利益捆綁在一起的利益共同體，所作出的犧牲必然也會得到相應的補償，這是奧格王室多年來與聖殿之間培養出的默契。盧蜜亞的謀劃不可能告訴所有的參與人，這會極大增加泄密的風險，所以她只能告知自己最信任的主教，並派他去執行自己的意誌。
而銀晝是一名虔誠的狂信徒，他的篤定源於多年的人生經歷，亦源於盧蜜亞對他的特殊照拂——他作為一名能夠獨立行動的刑司，其實戰鬥力是很強的，連瑟菲斯在面對他的時候都需要打起十分精神呢！
安格列的目標沒有講清楚，但我想薇菈的訴求是其中之一：「如果半神是應該掌管世界的主宰，為什麼我們要反過來被約束？」給我的感覺類似葛林戴華德，如果能知道安格列是怎麼說動大家和他造反，應該就清楚了
Bingo！事實上，安格列是一位非常復雜的角色，他身上牽扯著許多不為人知的秘辛，他的成長歷程也絕非三言兩語能夠說清楚。但最重要的一點是，他始終堅信自己應當成為自己的主宰，而不是被別人（例如，布萊恩）的意志所左右，所以他的理念能夠吸引一大批堅實的擁躉也就不足為奇了。可他的理論真的就是正確的嗎？布萊恩與盧蜜亞的堅持真的毫無意義嗎？這背後，還隱藏著非常非常多的故事。
關於靈魂的部分，安格列的靈魂碎片究竟是如何運作的呢？
這個問題其實涉及到艾森諾最頂層的設定。目前可以透露的是，艾森諾上的生靈，都是具有靈魂的，區別只在於靈魂的強與弱。通常情況下，個體力量越強，則靈魂越強，死後靈魂不散，自可尋找轉生、復活的契機；而弱小的個體死後，其靈魂則會回歸混沌，重歸為世界本源之力的一部分，即使由這部分力量衍生出新的靈魂，也與之前的靈魂毫無關系了。
按照時間線來推測身為人類的莫托斯應該已經逝世了那麼他的靈魂是否已經進入輪迴？
目前的莫托斯是莫托斯三世，而開創奧格帝國、建立騎士精神的莫托斯，則是他的先祖莫托斯一世。目前故事中描述的仍是莫托斯一世的故事，但隨著世界觀的不斷完善，後續的莫托斯三世將會擁有一個全新的故事。
沙漠幽魂阿茲卡到底是什麼東西？
在新的設定中，阿茲卡是日曜帝國的第一任神廟祭司，後因為與王權的爭鬥而被驅逐，他為了在沙漠中生存下去，用魔法將自己虛靈化。他目前的狀態，似鬼而非鬼，欲成神而不得，故要聯合革新者推翻王室的統治，再借助根植在神廟中的勢力奴役百姓，從中汲取信仰之力以維系自己的生命和力量。
愛里和龍馬是否是同一個國家的人？
不是。雖然他們的血脈確實有一定的聯系，然而愛里所在的迷霧島孤懸海外，是茫茫大海中的一顆明珠。龍馬所處之地則是昔日的龍之國度，繼承了巨龍血脈和力量的人類後裔們，正在為這片領地的統治權而彼此征伐。
愛里的龍神是什麼樣的設定，連馬洛斯都懼怕？
馬洛斯並沒有懼怕古龍或是愛里，他唯一敬畏之人只有安格列，除此以外的所有存在都不被他放在眼裏。愛里陣斬馬洛斯之翼一事，目前僅僅是透過愛里的視角（故事）來描繪那場戰鬥的驚心動魄，但藏在戰鬥背後的陰謀算計遠比大家想象中的多得多。請大家關註我們後續放出的故事，或許會從中找到解答。
弗羅倫和瑞克年齡差不多嗎？
弗洛倫遠比瑞克年輕。事實上，瑞克已經不是純粹的人族了，他在經歷黑魔法的改造後，已經變成了一名長壽者，故而擁有數百年的壽誕卻依然不顯老態。但弗洛倫僅僅是一名劍術出眾的貴族而已——這麽描述或許並不夠準確，畢竟，作為艾翠絲大公的劍術教師，弗洛倫的劍法不能簡單描繪成「出眾」。他擁有獨特的超凡之力，只不過，關於他年齡的爭論可以就此打住了，他可不希望下一個交往的姑娘視他為幾百歲的老頭子。
莫托斯有沒有見過莉莉安？
假若問的是莫托斯三世，他們目前尚未會面。若是莫托斯一世，則與莉莉安有過一面之緣，只是他不自知而已。事實上，許多人都見過莉莉安，卻不知道她就是莉莉安。
安奈特的故事中提到一位帶著火焰精靈的男子，這名男子是諾可西的父親嗎？
這是魔法議會暗埋的小彩蛋，會在後續的故事中逐一解開。
洛克和艾瑞故事中的小鎮是同一個嗎？又或者，這揭示了在維爾諾森林與自由聯邦邊境，有許多這樣種族衝突激烈的城鎮？
是兩座不同的小鎮，但都與維爾諾森林接壤。事實上，在自由聯邦建立之初，因為領土的爭端，聯邦軍與森林軍之間確實發生過多次武裝衝突，所以在聯邦內部才會滋生如陰影之手這樣的極端種族主義組織。
植入深淵血脈的第一代獵魔者和娜塔亞這樣的寄生戰士，是否都是第一次黑暗入侵時的產物？爾後建立的魔法議會，則制約了這樣不人道的戰爭魔法？
首先，第一代獵魔者並不是寄生戰士，他們的誕生，是黑魔法師將深淵魔獸的血液融入他們的血脈中，進而讓他們立即獲得堪比魔法師的超凡力量。其次，娜塔亞和獵魔者的出現，在問題本質上是一致的，即利用惡魔的力量對抗惡魔。事實上，兩者的出現都是在第一次黑暗入侵結束後，遺留在艾森諾大陸上的深淵魔獸，成為了聖殿和魔法師們最主要的研究對象，這才催生了一系列掌握魔法力量的超凡戰士。魔法議會的成立，確實與兩者關係緊密，卻並非是問題中所描述的情況。它從雛形到最終的成立，過程十分復雜，在後續的故事中我們會逐一揭露。
為什麼羅曼王國的貴族會和光明聖殿交惡呢？
羅曼境內，平民或許還會因為恐懼、孤獨等原因，信奉光明信仰，但貴族階層卻普遍敵視光明聖殿。原因有二：其一，在羅曼與奧格的南北戰爭時期，光明聖殿奧格背後最大的支持者；其二，奧格目前的政治格局，神權完全淩駕與王權之上，這是南方各領主都不想看到的局面。至於弗洛倫個人對聖殿的觀感如何，請期待後續的故事吧！
